Ajaran Tasawuf Masyarakat Modern

Oleh : Kevin juandri pratama Universitas Andalas sastra Minangkabau

Foto : Google Image

Salah satu fenomena yang menarik dari warga industri merupakan kecenderungan spiritualitas. Fenomena spiritualitas akhir- akhir ini bisa jadi sudah membantah hipotesis Emile Durkheim kalau mustahil meningkatkan perilaku serta sikap spiritual dalam warga modern. 

Sebab bagi Durkheim, warga modern sangat individualistis, dengan pembagian kerja yang besar, perbandingan kepentingan serta keyakinan, dan sedikit solidaritas. Klaim kalau spiritualitas berbanding lurus dengan modernitas warga nyatanya tidak senantiasa benar. 

Sebab pada warga dikala ini semacam saat ini, spiritualitas telah jadi trend tertentu. Bagi Jung, orang merasakan kebutuhan hendak suatu yang diucap immaterial( tenaga aktual serta potensial yang berasal dari tenaga psikis) sehabis seluruh kebutuhan material sudah terpenuhi, namun tidak sempat membagikan kepuasan.

Dalam warga dikala ini, kebutuhan non modul sudah berganti gunanya tidak cuma selaku aksesoris, namun pula ditempatkan jauh lebih besar dari kebutuhan modul. Tasawuf merupakan ketundukan tanpa ketentuan kepada otoritas al- Haqq serta upaya menyatu dengan al- Haqq guna menggapai kebahagiaan sejati serta menggapai tingkatan kesempurnaan manusia dan menjajaki prinsip- prinsip ajaran Islam. 

Warga modern mengacu pada sekelompok orang yang hidup bersama di sesuatu tempat di mana aturan- aturan tertentu berlaku. Misi tasawuf dalam kehidupan merupakan buat mengganti manusia jadi individu yang saleh dengan sikap yang baik serta mulia dan ibadah yang bermutu. 

Hidup simpel, jujur, istiqamah serta rendah hati sangat dibutuhkan untuk santri tarekat ataupun tasawwuf buat membetulkan kehidupannya. Seluruh itu bisa dilihat dalam kitab Nabi Muhammad SAW yang pada hakekatnya diungkapkan dalam kesehariannya. 

Sebab fenomena Dzikir Jamai yang dipandu oleh Ustadz Muhammad Arif Ilham sudah menarik jemaah dari bermacam penjuru kota serta bermacam pelosok tanah air, mereka berdatangan dari pelosok yang pastinya memerlukan bayaran yang tidak sedikit buat mendatangi kegiatan tersebut. 

Di sebagian golongan, nominal bayaran yang dikeluarkan dikira tidak seberapa bila dibanding dengan dampak yang dicapai sehabis menjajaki aktivitas dzikir jamai.

Kehidupan sosial dikala ini seakan berkembang serta tumbuh dengan watak materialistis serta hedonisme, karakteristik khas dari fenomena ini merupakan menjadikan modul selaku dimensi kesuksesan serta kebahagiaan. 

Orang berlomba- lomba mencari serta mendapatkan modul sebanyak- banyaknya. Motivasi tersebut pengaruhi kecenderungan seorang buat berperan tidak terkontrol buat memperoleh apa yang diinginkannya, menghalalkan seluruh metode tanpa memikirkan orang lain, kehabisan pemahaman sosial, kecenderungan individualistis, materialistis, kapitalis serta hedonistik. 

Tasawuf mempunyai pengaruh berarti dalam kehidupan sosial dalam membongkar permasalahan serta penyakit sosial yang terdapat, praktik- praktik yang tercantum dalam ajaran tasawuf memusatkan seorang yang berorientasi pada kehidupan sekuler jadi orang yang bijaksana, rasional serta handal dalam kehidupan sosial serta membagikan nilai- nilai spiritual serta sosial. jernih. 

Ajaran tasawuf buat mensucikan jiwa serta penyakit sosial bisa dicoba lewat 3 tahapan, ialah Takhall Pensucian sifat- sifat kurang baik, keburukan lahiriah serta keburukan batin yang mengotori hati semacam dengki. Sadar mensucikan ataupun menghiasi diri dengan sifat- sifat terpuji, patuh lahir serta batin. Tajalli membuka sinar supernatural ke hati.

Sebagian uraian tentang alibi kenapa warga modern sudah bergerak ke arah tasawuf antara lain:

Yang utama, salah satu ciri warga modern merupakan ketergantungan yang kelewatan pada kekuatan, ide serta struktur raga ataupun hanya pengakuan terhadap suatu yang rasional serta kasat mata, yang pada gilirannya melahirkan sebutan rasionalisme, empirisme, positivisme, pesimisme, hedonisme, pragmatisme. 

Uraian semacam itu sangat mengganggu keutuhan manusia selaku makhluk hidup serta makhluk hidup yang pula mempunyai nafsu- naf, Qalb, Fuad, ruh, tuhan, dzauq serta lain- lain.

Kemampuan mental yang berbeda ini nyata, ialah terdapat selaku roh serta raga sebab keadaan kehidupan yang cuma mengutamakan benak serta panca indera, sehingga manusia jadi robot serta mesin kehabisan integritasnya. 

Akibat dari keadaan tersebut, manusia jadi tidak sempurna, merasa akrab, kesepian, rapuh, tidak mempunyai landasan yang kokoh dalam hidup ialah nilai- nilai spiritual dari Tuhan SWT. Buat menyelamatkan suasana ini, Kamu wajib memakai ajaran tasawuf.

Kedua, dalam warga modern yang berhadapan dengan bermacam berbagai produk jasa serta industri, terus menjadi banyak nilai spiritual yang bisa membagikan bekal serta tutorial yang kuat untuk bisnis mereka. 

Saat ini jadi seseorang sufi tidak wajib bertapa di gunung ataupun menyendiri di tempat terpencil ataupun meninggalkan kemiskinan serta kesengsaraan, saat ini pemikiran tasawuf sudah digantikan oleh pemikiran tasawuf yang transformatif serta terintegrasi, ialah nilai- nilai sufi. semacam kesederhanaan, kejujuran, keikhlasan, hati, kehati- hatian, kesabaran, keteguhan prinsip, iman kepada Tuhan, iman kepada Tuhan serta nilai- nilai tasawuf tahunan yang lain sangat diperlukan dalam pengelolaan bermacam industri bisnis modern.

Ketiga, ajaran senantiasa dekat dengan Allah SWT semacam yang diajarkan dalam tasawuf serta keikhlasan dalam mensterilkan dosa dan keikhlasan dalam mengingkari ridha Allah SWT, saat ini pula digunakan dalam proses pengobatan bermacam penyakit. 

Masyarakat dikala ini sudah menyadari kalau di antara penyakit tersebut terdapat pemicu yang mencuat dari ikatan bukan dengan Tuhan. Oleh sebab itu, proses pengobatan bisa dicoba dengan mendekatkan diri kepada Allah SWT semacam yang diajarkan dalam tasawuf.

Keempat,  jumlah pengidap kecemasan, tekanan pikiran serta kendala kejiwaan yang lain. Dikala ini kebanyakan kendala jiwa tersebut menimbulkan penyusutan produktivitas kerja. Warga modern semacam itu memerlukan lebih banyak kontak spiritual serta pencerahan spiritual yang bisa memulihkan kehidupan. (***/)